ولا يدي مذ نشأت « 1 » نيط بها « 2 » * إلّا مواضي اليراع « 3 » والكتب بل فكرتي تنظم القلائد « 4 » لا * كفّي وشعري المنظوم لا السّخب « 5 » فهذه الحرفة « 6 » المشار إلى * ما كنت أحوي « 7 » بها وأجتلب « 8 » فأذن لشرحي « 9 » كما أذنت لها « 10 » * ولا تراقب « 11 » واحكم بما يجب قال فلمّا أحكم ما شاده « 12 » ، وأكمل إنشاده « 13 » ، عطف القاضي إلى الفتاة ، بعد أن شغف « 14 » بالأبيات . وقال : أما إنّه « 15 » قد ثبت عند جميع الحكّام ، وولاة الأحكام « 16 » ، انقراض « 17 » جيل الكرام « 18 » ، وميل الأيّام إلى اللّئام « 19 » . وإنّي لإخال « 20 » بعلك صدوقا « 21 » في الكلام « 22 » ، بريّا من الملام . وها هو قد اعترف لك بالقرض « 23 » ، وصرّح « 24 » عن المحض « 25 » ، وبيّن « 26 » مصداق النّظم « 27 » ، وتبيّن أنّه

--> ( 1 ) وجدت وولدت . ( 2 ) علق بها . ( 3 ) جمع يراعة وهي القصبة الجوفاء والمراد الأقلام . ( 4 ) جمع قلادة أصله ما تقلد به المرأة من الذهب والمراد ما ينظم من القصائد والأشعار . ( 5 ) جمع سخاب وهو القلادة من القرنفل والسك ليس فيها من الجواهر شيء تجعل في أعناق الأطفال . ( 6 ) الصناعة . ( 7 ) أي أحوز . ( 8 ) أجمع وأكتسب . ( 9 ) أي فاستمع لقولي . ( 10 ) كما استمعت لها . ( 11 ) أي لا تنظر إلى واحد منا والمراد لا تعدل عن الحق . ( 12 ) أي أتقن ما قاله وأنشأه من شاد البناء إذا طلاه بالشيد وهو الجص . ( 13 ) إلقاء الأبيات الشعرية . ( 14 ) بالعين المهملة من شعف الحب فؤاده أي علاه وشمله ويروى بالغين المعجمة أي فتن وبلغ حبها شغافه وهو غلاف القلب . ( 15 ) أما كلمة تنبيه معناها اعلم . ( 16 ) أمراء الشرائع . ( 17 ) انقطاع وفناء . ( 18 ) أي جماعة الكرم والجيل أهل زمان واحد . ( 19 ) أهل البخل . ( 20 ) بكسر الهمزة أي لأظن . ( 21 ) زوجك . ( 22 ) متحريا للصدق ما أمكن . ( 23 ) السلف . ( 24 ) بيّن وأظهر . ( 25 ) الخالص . ( 26 ) أظهر وأوضح . ( 27 ) أي صدقه .